励志散文积极向上励志的文章1000字

原创 励志散文积极向上励志的文章1000字  2020-03-10 
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励志散文积极向上励志的文章1000字 2019年四个意识四个自信两个维护组织生活会四个方面个人对照检查剖析材料2019年以来, 人的一生总会出现这样、那样不如意的挫折与困难,我们可

  励志散文积极向上励志的文章1000字2019年“四个意识”“四个自信”“两个维护”组织生活会四个方面个人对照检查剖析材料2019年以来,

  人的一生总会出现这样、那样不如意的挫折与困难,我们可以通过阅读一些励志的美文来激励自己。今天学习啦小编分享的是1000字的积极向上励志的文章,希望你会喜欢。

励志散文

  原来一直以为的那个归宿,最终却只是过渡。一个月瘦了10斤,一个人的时候,就会止不住嚎啕大哭。

  工作一年,为了转行,薪资下降。但是进新公司的那年恰是08年经济危机,冻薪两年。在上海拿着南京的应届生起薪。

  租的房子里,有时会有老鼠的声音。每当这个时候,只能躲在被窝里,不敢睡觉,也不敢起来去洗手间。

  在26岁的时候,最终遇到了一个愿意容忍我的倔脾气、对待我家人就像对待自己家人一样的男人,最终转行成功,最终在上海交到了一群真心的小伙伴,最终把家人安顿在了身边,最终我还可以有时间陪伴我爱的人们。

励志散文

  所以多年后,依然相信爱情,依然信任遇到的陌生人,依然说话直率,依然是那个会把整只行李箱忘在酒店的“不靠谱”姑娘

  30岁的焦虑其实更痛苦莫名地开始焦虑。而且我连是否应该停止焦虑都无从判断。

  然而,在30岁、也是毕业刚好7年的时候,我焦虑了。这种焦虑起源于我开始思考总结前面7年的人生。

  我常想,我做的事情到底有没有意义?如果我眼看着面前大片的油菜花长起来,那会让我知道意义。可是,当我对着PPT的时候,我会质疑:我的意义在哪里?

  我也会想起,小时候老师让我们写《我的理想》,大多数同学都写了老师、医生、解放军只有我写了清洁工,因为我潜意识里面觉得,我要跟别人不一样。但是,我现在做的事情,跟别人有什么不一样呢?

  于是,我看更多书,传记、畅销书、佛学书什么都看。可是,看完之后我更加焦虑了,因为:

  有人追求成功,说“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。有人浪费生命,说“生命应该浪费在美好的事物上”。

  3个月,30个人生,明白了些道理我找那些不按正常轨道生活、而且看似活明白了的人聊天。既然看书不能让我走出焦虑,我便开始找人聊天。

  我找那些不按正常轨道生活、而且看似已经活明白了的人,试图走近他们的内心世界,找到我想要的那个答案。我希望看到,他们到底经历了怎样的痛苦、纠结和快乐。我不仅聊天,还把每个聊天都写成了文章,启发我自己的思考,也分享给别人。我并不知道这能否解决我的问题,但我决定试一试。

  聊了30个人,写了20篇文章,有一些还在整理中。其实,有些答案我至今还没有找到。但是,我想我已经学到了一些东西,我想要做一个总结,把它记写下来。

  可这种认可不一定是眼下的职业能够给予的。如果同事与你志不同道不合,老板对你并不赞赏,公司价值观与你的价值观不相符,当前职业的社会地位与你的期望不一致你就会感觉到不适,想要逃离。

  这是一个时刻在比较中获得满足感的世界,如果不具备足够强大的心理防御能力,很容易掉落在痛苦的万丈深渊。

  可是,到哪里才能获得更多的社会尊重和认可呢?不可能去做个调研,我们很可能是从自己社交圈里大家的行为和言语中得知,这就形成了比较。

  所以,当周围人都开始到处旅行、追求生活的时候,我们马上就开始旅行、拍照、发朋友圈,我们希望自己成为享受生活的胜利者。后来,周围人每天都在讨论,都说实现理想才是人生的终极目标,我们又开始考虑辞职创业

  我们不断关注着周围人的价值标准,一旦发现有所偏离,就会对自己的生活方式、工作意义产生怀疑;我们不断地把自己跟周围人比较,一旦发现有任何掉队,就马上调整自己的行为,调整不到位,就会开始焦虑。

  这是一个时刻在比较中获得成就感的世界,如果不具备足够强大的心理防御能力,很容易掉进万丈深渊。

  “我们这一代人,跟父母兄弟的关系,与上一代人跟父母兄弟的关系有什么不同?”这真是个有意思的问题。恰好,那几天我正在看一篇题为《再读水浒之发现武松》的文章,里面提到武松和武大郎的关系,两者结合起来,会发现一些很有意思的结论。

  上一代人,以及之前的N代人,“养儿防老”的观念很重。亦即,他们多生孩子,并不仅仅是因为爱孩子,还有一些功利的考量。因为有功利的考量,所以,他们对孩子的爱并不纯粹,除了通常意义上的父爱母爱之外,还多了一层“希望他能回馈我”。这种对回馈的期待,既有物质上的,也有精神上的如“我儿是李刚”等种种“扬眉吐气”。我们这一代人,成长于后工业时代,社会保障日渐发达,而且,即便是养老金不够用,大部分人用自己的积蓄也够给自己的来养老了,因此,我们对孩子这份“保险”的需求度降低了,我们生孩子,就仅仅是因为自己喜欢孩子。

  因为上一代人及前N代人对子女回报自己有期待,因此,他们望子成龙、望女成凤的愿望必然很强烈,这也就是为何虎爸虎妈会屡见不鲜了。这些望子成龙的父母,更关注的,不是子女能否幸福,而是,子女能否给他们自己带来幸福。相比之下,我们这一代人,更关注的,是孩子的幸福;我们的幸福,需要自己去奋斗,而不是要靠孩子来回馈或保障。

  两年前,曾有一位同事提出了一个很有意思的现象:“我们这一代人,好像没有我们的父母那一代望子成龙心切了?”我说:“这是因为,我们这一代,认为自己比我们的父母要成功。”“你的意思是,我们这一代中,那些认为自己不成功的人,仍然在望子成龙?”“应该是这样的吧。我的感觉就是,父母越不成功,望子成龙之心越切。”半年前,看到大象公会的文章《为什么红后代喜欢起名叫ABB》,印证了我之前的猜测。那篇文章提到一个很有意思的现象:

  红二代取名字,“A小B”结构的特别多,如X小鹏,X小琳,陈小达,李小雪,李小峰;红三代取名字,“ABB”结构的很多,如罗点点、X瓜瓜、毛东东等。但无论是哪种结构,都有一个共同特征:并无中国人起名时郑重其事的寄托期望或表达志向之意,显得极为随意。为什么影响中国现当代政治走向的群体,反而在给孩子起名时完全不沾政治色彩,而且完全不带有寄托美好希望和寄托的痕迹?

  答案或许很简单。只有普通人才会希望自己的孩子能超过自己,有远大前程,所以中国起名常用字多为表达美好祝愿的形容词和名词,如“伟”、“刚”、“强”、“丽”、“芳”等。而1949年后A小B的父辈们身居中国顶层社会,对子女的人生道路并无特别期待,不会指望他们还能比自己更优秀,对子女的态度更多是宠爱。他们很容易被视为父辈小一号的复制品,得名A小B是极为自然的事情。

  另一个可以佐证的现象是:社会下层,更喜欢用“不孝有三、无后为大”这种简陋的观念压榨子女,在他们看来,子女的主要价值,就是多下几个崽子,传宗接代;在这些父母的世界里,子女完婚、生孩子,并不是子女的终身大事,而是父母的“终身大事”。相比之下,社会上层,则更加能够包容甚至纵容子女去追求自己的人生,而不是单纯地局限于他们的“动物性本能”。

  沿用前面提到的“我们这一代人比我们的父母成功”的逻辑,二三十年后,当我们这一代人的儿女到了“适婚年龄”的时候,我们中的大多数,必然不会像前N代的父母们那样“没有格局”。

  之前的N代父母,在跟子女的关系中,主要以两种形象出现:领导;奴仆。(当然也有很多例外,但这种例外,多出现在一些高级知识分子家庭里。如钱基博、刘墉、周国平等,跟自己的孩子,就像兄弟朋友一样。)到了我们这一代,更多地受到了西方文明的“污染”,我们“终于受够了”前N代父母们的做法,因此,当我们有了孩子的时候,我们会争取跟孩子像朋友一样相处。当然,在城市比农村更容易做到;在父母学历高的家庭,也更容易做到。

  我们的上一代人,在孩子成年后,父子之间、兄弟之间,对财产的问题,看得比较重,很计较某些细节,但我们这一代人,无论是对父母还是兄弟,都更注重亲情,而对物质利益,要比上一代人看得淡。上一代人中,兄弟之间为了分家产而闹得鸡飞狗跳的事,比比皆事,但在我们这一代人这里,这种事则要少得多。十年前,我妈在我们镇上买了440平米土地,后来建小产权房,签合同前,为了长远的便利,我建议,直接写成我弟弟的名字,而不写她的名字,这样,大家都轻松。八年前,我刚毕业的时候,没钱交房租,有一天晚上,一查,卡上只有33元钱了,连忙给我弟弟发了条短信“我的卡上,有33块”,我弟弟很干脆地说:“我明天打给你3000,不用还了。”其实,那个时候,他每个月,工资也只有2100元。类似的事情,在我的朋友中也有很多。

  当然,出现这种差异,绝非仅仅因为我们这一代人的“思想境界”比上一代人高。而是,社会进步了,现在,大家都没以前那么穷了,不会为了争夺一点可怜的物质利益而付出亲情的代价了。

  中国文化中有句俗语,“在家靠父母,出门靠朋友”,其实,这里的父母,也可以延伸到兄弟、亲戚等“血缘共同体”;朋友,则更多地是靠“臭味相投”而走到一起的伙伴。很少出门的人、或者尽管也经常出门,但搭建人际关系的能力比较差的人,遇到事情,主要是靠父母兄弟亲戚等出手相助;而江湖经验很丰富的人,则主要是靠朋友。事实上,一个人的圈子越广、能量越大,便越不可能“靠父母”当然,父母是官一代、富一代或某种神通广大的人物的,另当别论。

  当武松成为打虎英雄并与哥哥重逢之后,哥哥讲了这样一段话:“我怨你时, 当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来取得一个老小,积极向上正能量文章清河县人不怯气,都来相欺负,没人做主;你在家时,谁敢来放个屁;我如今在那里安不得身,只得搬来这里赁房居住,因此便是想你处。”而武松后来进东京办事临行时对哥哥武大则有这样一段嘱托:“你从来为人懦弱,我不在家,恐怕被外人来欺负。假如你每日卖十扇笼炊饼,你从明日为始,只做五扇笼出去卖;每日迟出早归,不要和人吃酒;归到家里,便下了帘子,早闭上门,省了多少是非口舌。如若有人欺负你,不要和他争执,待我回来自和他理论。”

  武大对武松的感情中,既有嫌弃,又有“我需要你来保护”;而武松对武大的感情,则纯粹是爱,是呵护欲。弱小者对比自己强大的人的爱,常常夹杂着依赖感;而强者对弱者的爱,则更多地是纯粹的爱,或者“自我实现的需求”。

  说到兄弟之情,我还想起一个很有意思的故事:几年前,一个同学的弟弟毕业求职,因为跟我特别熟悉,因此,他打电话给我,问我能不能帮他介绍一份工作。我说:你哥资源那么广,你咋不让你哥介绍呢? 结果,这位兄弟说:“不能让我哥介绍。如果我的第一份工作都是我哥介绍的,以后,别人会说,我是站在我哥的肩膀上成功的,没有成就感。”我当时开玩笑,一定要把你这句话告诉你哥。

  似乎,越是有出息的人,越不指望自己的父母兄弟亲戚能给自己的事业提供多少帮助要么是觉得没这个必要,要么,是他们的自尊心不允许他们这样做;对这些人来说,白手起家,依赖由自己搭建起来的朋友圈相助,才会更有成就感一些。相反,那些没有出息的人,特别注重父母的“有用性”,他们喜欢“恨爹不成刚”,甚至,连父母不能出钱给自己买房娶媳妇,也成为了怨恨父母的理由。

  与前N代人相比,我们这一代人普遍能够轻而易举地做到“出门靠朋友”。我们跟父母兄弟姐妹之间日常交往的减少,主要是因为“互助的需求”下降了。此时,我们跟父母兄弟的交往,反而更容易回归到纯粹的感情上。其实,这不仅是这一代跟上一代的区别,也是城市跟农村的区别、是商业文明跟农业文明的区别。

  前些年,村里的一些老人在进城后常常感慨说,城市里“人情淡薄”;再后来,常常在网上看到,一些出了国的人感慨说,发达国家里“人情淡薄”。可是,难道真的是城市人比农村人更没有感情、发达国家的人比中国人更没有感情吗?

  也许,真实的原因是这样的:与后者相比,前者是一个更讲究规则和秩序的场所,规则和秩序要严格执行,“人情味”儿便会打折扣。对一些还不能够适应文明社会的人来说,这当然是无法忍受的,因此,他们以“人情淡薄”来表达自己的不适应。

  在城市和发达国家等文明程度较高的地方,真正“淡薄”的,并不是“人情”,而是“人情世故”。与文明程度较低的地方相比,在这里,利益较少披着“人情”的面具出现,人们较少拿利益来玷污人情,因此,人情,反而会显得更纯粹一些。

  有人说珍惜健康是一种责任。此话颇有道理,倘掉以轻心,千万别不把健康当一回事儿。无论对家人,那魂牵梦绕的童年,励志散文那小时候咿呀咿呀听的懂的语言 人们总喜欢去回忆往事,对自己的事业,健康的作用和重要性毋庸置疑。惟有健康,总是这样,在无数次告诫自己要珍惜的时候,珍惜幸福,珍惜今天。

  珍惜健康,幸福就有随时随地失去的可能。珍惜健康,就是不要再为减肥而疯狂,不要再为名利所拖累,不要再为失恋而痛苦欲绝,不要再为一时的挫折而忧伤,别指望那条死胡同里会有出口,就要学会珍惜、懂得珍惜,去弥补,全仗现在,以成其连续,以成其永远无始无终的大实在。所以说,虚度了现在,在今天这张纯洁的白纸上画下美丽的历史画卷。从某种意义上说,珍惜了今天,就等于延伸了自己生命的长度,升华了生命的意义,幻想未来,却总不会去珍惜现在所拥有的,难道真的只有失去了才懂得珍惜。追忆着;无限的过去都以现在归宿,秋去冬来,时间的褪去,带走的,是一颗幼年的心,带不走的,走了,就不能再回头。李大钊曾说过:,才能有资格谈幸福,才能有资源拥有幸福和享受幸福,才能有资格成就事业,品味快乐。当你感觉到某种东西渐渐远离你了的时候,你再竭力的去挽留;就是要脚踏实地抓住今天,就等同于虚度了今天,对社会,结果往往是偏偏要失去。人生的路只有一条。

  人生匆匆,为使一生不留遗憾。人,徘徊着。一句话,就是要避免让自己在以后的日子里再有遗憾。所以,要学会珍惜现在所拥有的,要珍惜今天,珍惜健康,也就在不知不觉中丧失了昨天和明天。珍惜现在,也许已经太迟了,寻找着;无限的未来都以现在为渊源,过去未来中间。人要学会珍惜现在所拥有的,让自己的生活多几分舒适,少几分带牵挂的苦楚,多几分惬意,少几分带瑕疵的不如意,充实今天,完善今天花开花落,青春励志文章是内心朴素真挚的情

  现在的你改变不了环境,但可以改变自已。因为年轻,所以会经历一些事情,如爱情,如友情。没有人能够永远快乐幸福的过每一天。没有人能够坦然的面对自己的坚强和软弱。让你成熟的,是经历与磨难。让你幸福的,是宽容与博爱。让你心安的,是理解与信任。

  你改变不了事实,但你可以改变态度不知道为何,有些东西就是无法改变。也许,是因为还没有找到真正的梦想。也许,还在追求那永远不会有的完美。我们曾虚荣过,幻想过,为狭隘的目标奋斗过。待到重新回头看时,觉得很多事情都云淡风轻了。你改变不了过去,但你可以改变现在,过去的就让它过去,会在未来走的更加好。因为抛弃了不必要的包袱,生活才会更美好。人生如此短暂,有什么理由,不去好好的生活呐。

  六字箴言,生命的价值,通往天堂的路,不要虚度时光,给每一棵草开花的时间,花朵静静悄悄的开放,可怕的无所畏惧,一分钟哎,去新华书店买一本《励志中国》(知书达礼)好了,我很爱看!

  清晨的第一缕阳光透过枝叶,穿过小窗,安静地撒在自己的脸上,就像母亲那双温暖的手,轻轻地抚摸着自己睡意朦胧的面颊,一种幸福的感觉萦绕在脑海,仿佛闻到了窗外那朵山茶花的芳香。这是青春的味道!一种只属于我们这个季节才会弥漫的花香,清新淡雅,沁人心脾。

  可是,青春总是在不经意间悄然逝去,还没等我们迈出追逐的脚步,它已经消失在远处那个未知的角落。静静等待,却什么也没有出现,无奈中我们总是或多或少会去抱怨,殊不知,青春就是这样,对每个人都只会微笑一次。

  习惯了低着头在人流涌动的大街上来回穿行,看着一双双形色各异的鞋子,脑海里总是会浮想联翩。会想到自己内心的种种不安,想到曾经走过的漫漫长路,想到很多,很多抬头看着灰色的天空,雨意蒙蒙,徘徊于快乐与痛苦的边缘,一种莫名的失落总会涌上心头,,内心的焦灼让自己看不清远方晃动的人影。

  在这个恣意疯长的过程中,我们多少被压得喘不过气来,不仅仅是源于对校园生活的迷茫,也有来自对未来的几分焦虑。试图用逃避来欺骗自己,好让狂躁的内心得到一丝解脱。然而,总是在转身离去的那一刻,残酷的现实总能把自己拉回到原点,无论怎么用力,还是无法挣扎摆脱。

  在这样的生活面前,我们无可奈何,想重新开始,可是暖风早已吹响新的旋律,曾经的起点已成为人生的一块标识,无论怎样努力,依旧不能抹去上面的字痕。于是,我们尝试回过头来,开始注视自己脚下的路,不再去幻想路的终点会有奇迹,而是带着几分欣喜地期待自己走到路的尽头时还可以闻到那个熟悉的味道。

  经历了风寒阴霾的苦砺,才会破茧在阳光明媚的日子。一条路走的太远,便会模糊了终点,一条路走的太艰辛,便会想重新回到原点,人生,又怎会回头?正因为无法倒退,才延伸出如此的酸楚。别把人生想的太难,走过生命的逆旅,人世沧桑,谁都会彷徨,会忧伤,会有苦雨寒箫的幽怨,也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。繁华落尽是平淡,喧嚣之后,依旧安详。人生在世,请让理解相随,理解别人,也理解自己。学会理解,其实最终我们是在善待自己。生活毕竟就是生活,人需要在经历中成长,在成长中成熟,没有一个人心灵没有一点挫折、沧桑,又何尝不是生命旅途的一笔财富?用浅笑回眸去解读风花雪月,用宽容理解去诠释真诚祝福,你会发现:一份爱或恨,原来也可以云淡风轻。有时可以笑叹苍天,有时可以怨天尤人,有时觉得大半辈子算是白活,有时又满腔热血,拼搏奋斗。做自己的梦,走自己的路。人生在世,不过只争朝夕,探讨了千年的问题:人活着究竟是为了什么?终究也没有确切公认的结果。

  古人言,世事如棋局,励志的故事散文诗精选不觉得才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。蓦然回首,辗转如初,苦涩的唏嘘,愤慨后不甘,终究逃不过无情的深渊。人生就像一场大梦,不管我们沉睡多久,一旦我们的灵魂苏醒,就能找到真正的自信。我们开悟以后,意识会提升到较高的境界,那时我们会以不同的角度来看待生命,觉得世事如泡沫幻影一晃而过,就像我们去观赏一场电影,如果故事情节中有人死去,我们心里会明白那只是一场戏而已。世界是个大舞台,我们每个人生生世世扮演不同的角色,我们来到这个世界,是要做天堂和尘世之间的桥梁。上帝本想藉由我们来加持这个世界,但生生世世以来,我们被生活搞得精疲力尽,而忘了自己伟大的任务。所以不时地有明师来到地球,为的是唤醒我们真正的自性,好让我们想起自己之所以存在这里的目的。人生在世,十有八九不如意,你又何必去管那么多事咯?沿着你的梦迹一路前行,那怕魂断蓝桥、那怕梦遗它乡。实现了的梦是存在,没有实现的梦是追求,无法实现的梦才是最美的梦。当你谢幕的时候,你能带走的就是这最美的梦、就是这真空。

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